Selama 12 tahun, Pandawa bersama Dewi Drupadi menjalani masa pembuangan di hutan setelah kalah dalam permainan dadu melawan Kurawa. Kisah masa pengasingan mereka dikisahkan dalam Wanaparwa, jilid ketiga dari epos Mahabharata.
Kehidupan di hutan jauh dari kemewahan kerajaan. Namun di tengah penderitaan itu, para Pandawa menempa jiwa, meneguhkan hati, dan menumbuhkan kebijaksanaan.
Yudistira dan Beban Kepemimpinan
Yudistira, sebagai putra sulung, merasa paling bertanggung jawab atas penderitaan yang menimpa keluarga dan rakyatnya. Ia berusaha tetap tenang dan tabah dalam menjalani hukuman. Namun, ketenangannya kerap berbenturan dengan sifat keras dan penuh amarah dari Bima.
Bima beberapa kali mendesak agar mereka menyerang kembali Hastinapura dan menumpas Kurawa. Namun Yudistira bersikeras untuk memegang janji, bahwa mereka harus menyelesaikan masa pengasingan sebelum kembali menuntut keadilan.
Meskipun kecewa, Bima tetap tunduk pada perintah kakaknya, menjaga kesetiaan dan martabat sebagai seorang kesatria.
Duryodana dan Citrasena: Aib di Hutan Kamyaka
Kurawa tidak puas hanya membuang Pandawa ke hutan. Mereka ingin mempermalukan lebih dalam. Suatu hari, Duryodana dan rombongannya datang ke Hutan Kamyaka dengan berpura-pura berburu dan berpesta pora, agar Pandawa merasa terhina melihat kemewahan mereka.
Namun kehendak semesta berkata lain. Saat berada di hutan, mereka berselisih dengan kaum Gandharwa, makhluk surgawi yang dipimpin oleh Citrasena. Dalam pertempuran yang tak seimbang, Duryodana ditangkap oleh Citrasena.
Mendengar hal itu, Yudistira memerintahkan Bima dan Arjuna untuk menyelamatkan Duryodana. Meskipun enggan, mereka akhirnya menyelamatkan musuh mereka demi menjaga nilai kesatria dan kemanusiaan.
Duryodana yang datang untuk menghina, justru kembali ke istana dengan rasa malu yang luar biasa.
Penculikan Drupadi oleh Jayadrata
Di masa pengasingan itu, ancaman juga datang dari Jayadrata, raja Sindhu dan adik ipar Duryodana. Saat Pandawa sedang meninggalkan gubuk untuk berburu, Jayadrata menculik Dewi Drupadi.
Bima dan Arjuna segera mengejar dan berhasil menangkap Jayadrata. Dalam amarahnya, mereka nyaris membunuhnya. Namun Yudistira, lagi-lagi memilih jalur pengampunan dan memerintahkan agar Jayadrata dibebaskan.
“Kebesaran seorang kesatria bukan hanya dalam berani membunuh, tetapi juga dalam mampu mengampuni,” ujar Yudistira.
Telaga Yaksa: Ujian Terbesar untuk Yudistira
Menjelang akhir masa pengasingan, Pandawa bertemu seorang brahmana yang kehilangan peralatan upacaranya. Peralatan itu tersangkut di tanduk seekor rusa liar. Pandawa pun mengejar rusa itu hingga tersesat jauh ke dalam hutan.
Karena kelelahan dan kehausan, Yudistira menyuruh Sadewa mencari air. Namun ia tidak kembali. Nakula, Arjuna, dan Bima dikirim satu per satu, namun semuanya tak kunjung kembali.
Akhirnya Yudistira sendiri yang menyusul, dan mendapati keempat saudaranya tergeletak tak bernyawa di tepi telaga.
Seekor bangau putih berdiri di tengah telaga dan berkata:
“Akulah pemilik telaga ini. Saudara-saudaramu mati karena mereka minum tanpa menjawab pertanyaanku.”
Yudistira menahan hausnya dan berkata, “Tanyakan padaku.”
Bangau itu lalu berubah wujud menjadi Yaksa, makhluk spiritual penjaga alam. Ia memberikan serangkaian teka-teki dan pertanyaan filsafati.
Dialog Yaksa dan Yudistira
Yaksa: Apa yang lebih berat dari Bumi, lebih luhur dari langit, lebih cepat dari angin, dan lebih banyak dari jerami?
Yudistira: Ibu lebih berat dari Bumi. Ayah lebih luhur dari langit. Pikiran lebih cepat dari angin. Kekhawatiran kita lebih banyak dari jerami.
Yaksa: Siapa kawan seorang musafir? Siapa kawan orang sakit dan orang yang sekarat?
Yudistira: Pendamping adalah kawan musafir. Tabib adalah kawan orang sakit. Amal adalah kawan orang sekarat.
Yaksa: Apa yang membuat orang dicintai, kaya, dan bahagia?
Yudistira: Keangkuhan jika ditinggalkan membuat orang dicintai. Hasrat jika ditinggalkan membuat orang kaya. Keserakahan jika ditinggalkan membuat orang bahagia.
Yaksa: Musuh yang tak terlihat? Penyakit yang tak tersembuhkan? Siapa manusia mulia dan hina?
Yudistira: Kemarahan adalah musuh yang tak terlihat. Ketidakpuasan adalah penyakit yang tak tersembuhkan. Manusia mulia adalah yang mengharapkan kebaikan bagi semua makhluk. Manusia hina adalah yang tak mengenal pengampunan.
Yaksa: Siapakah yang benar-benar berbahagia? Apakah keajaiban terbesar?
Yudistira: Orang yang tidak berhutang adalah yang paling bahagia. Keajaiban terbesar adalah: setiap hari manusia mati, namun mereka yang hidup tetap ingin hidup selamanya.
Yaksa: Apa jalan terbaik bagi manusia?
Yudistira: Dharma tersembunyi di hati, tak terlihat mata. Jalan terbaik adalah kesendirian batin untuk mencari makna sejati.
Kemenangan Dharma
Yaksa terkesan. Sebagai hadiah, ia menawarkan untuk menghidupkan satu saudara Yudistira. Namun Yudistira tidak memilih Bima atau Arjuna. Ia memilih Nakula.
Yaksa heran. “Mengapa tidak memilih adik kandungmu, Bima atau Arjuna?”
Yudistira menjawab:
“Ayahku Pandu memiliki dua istri: Kunti dan Madri. Aku, Bima, dan Arjuna adalah anak Kunti. Nakula dan Sadewa anak Madri. Aku ingin satu anak dari masing-masing ibu tetap hidup, agar keadilan dan kasih sayang tetap terjaga.”
Mendengar jawaban itu, Yaksa berubah ke wujud aslinya: Dewa Dharma, ayah Yudistira sendiri. Ia tersenyum, memuji kebijaksanaan dan keadilan Yudistira, lalu menghidupkan kembali semua Pandawa.
Dengan berbagai ujian, petualangan, dan cobaan, Pandawa tidak hanya bertahan hidup di hutan. Mereka tumbuh menjadi manusia yang lebih arif, kuat, dan bijak.
Masa pengasingan adalah jalan sunyi yang menumbuhkan cahaya di dalam diri mereka. Saat tahun ke-13 tiba, Pandawa bersiap menjalani penyamaran, dan sejarah pun menuju titik puncaknya: Bharatayudha.
Leave a comment